29.01.2012 в 19:27

Пишет  BJDJournal:

Изготовление парика из натуральных трессов - туториал от Алушка
Любые вопросы относительно содержания туториала можно задать в дневнике у автора туториала,  Алушка.
Выражаем благодарность за размещение статьи на страницах нашего журнала.

29.01.2012 в 17:15

Пишет  Алушка:

Изготовление парика из натуральных трессов.
Итак, переходим к самому интересному - собственно парику.


Начинаем делать парик снизу, для первой полоски выбираем кусок с самым коротким ворсом и пришиваем по нижнему краю шапочки от уха до уха.
Если вы впервые делаете парик, советую обозначить макушку у куклы и будущий пробор: нарисовать, если шапочка позволяет, или наметить ниткой. Обрезать полоску тресса лучше тогда, когда вы практически полностью ее пришьете.


Прикалываем следующую полоску трессов и пришиваем. Если у вас СД, края трессов можно подвернуть на 5 мм: для густоты на краях и пущей аккуратности. Для париков меньших размеров достаточно края тщательно пришивать к шапочке.
После каждой пришитой полоски трессов мы их вычесываем.


Примерять каждый пришитый тресс на кукле необязательно, но ведь интересно, что получается!
Как часто располагать полоски на шапочке - чистая вкусовщина - хотите копну - пришивайте чаще, хотите естественности - экономьте))) Основное требование, чтобы не сильно просвечивала кромка предыдущего.


Ну и так далее, продолжаем в том же духе. Медитативное занятие, на мой вкус! Главное - при шитье не сильно натягивать нитку, чтобы не стянуть шапочки и не заузить будущий паричок.


Удобнее всего болванку и уже пришитые волосы зажать в кулаке: волоски не цепляются за нитку с иголкой и шапочка все время натянута.
Кстати, идеально, если болванка чуть больше головы куклы. Тогда точно налезет без проблем!


Это предпоследний ряд. Делая этот и следующий ряд, оставляем на трессах припуски 7-10 мм и подшиваем их под шапочку.
Обратите внимание, что дальний край тресса не скруглен, а заложен складочкой: если мы на таком маленьком радиусе сделаем полукруг, прядки волос разъедутся в стороны и затылок останется лысым.


Наш парик планируется с прямым пробором, поэтому последний тресс уложен симметрично. Посередине обязательно должна быть щель примерно 5 мм.


Приступаем к пробору. Если у вас шапочка из фатина или очень тонкого трикотажа под будущий пробор нужно подложить дополнительную полоску ткани: не приклеивать или пришивать, а просто подсунуть под парик на болванке. Зачем - станет ясно позже.


Пришло время вспомнить про заготовленные хвостики. Обрезаем кончики как можно ровнее.


Затем тщательно проклеиваем срез, осторожно захватывая краешки и не упуская ни одного волоса. Последнее - как получится))) Если что и не попадет под клей - не смертельно.


После того, как клей немного подсох, аккуратно равняем пальцами, чтобы концы приняли форму цилиндриков. И пусть сохнут. Чтобы не терять времени, с обработки хвостов можно начать работу над париком. К тому времени, как вы пришьете трессы, они высохнут полностью.


Щель между трессами заливаем клеем и тоже даем подсохнуть в течении 20 минут (примерно).


Еще раз заливаем клей в щель и вертикально вставляем в нее хвостики, начиная с самого пышного. Последний должен полностью прикрывать край шапочки.


Вот так. С силой придавливаем их к шапочке, стараясь, чтобы срез хвостиков полностью попал в щель на клей. Длинные ногти очень помогают!


Держим их в вертикальном положении, пока клей не схватится. Не высохнет, а просто перестанет плавать. Потом можно положить аккуратно и дать подсохнуть минут 5-7.


Приступаем собственно к пробору, начиная с затылочного хвостика. Аккуратно распарывателем срезаем обмотку и веером раскладываем волосы. Большая часть пойдет на затылок и прикроет кромку тресса, чуть чуть по бокам. Получившуюся серединку акуратно( ключевое слово), но сильно придавливаем пальцем к шапочке.
Второй хвост делим пополам и распределяем по обе стороны пробора. Так же, как третий и четвертый. Убедившись, что пробор ровный придавливаем серединки у всех.


Пробор готов. Вот теперь даем клею возможность высохнуть окончательно. Не торопимся!
После полного высыхания клея тщательно вычесываем парик.


А вот и наша полоска! Тонкая шапочка не удержит такое количество клея и хвостики развалятся. Лишнее теперь можно спокойно срезать.


Парик готов. К сожалению, многие останавливаются на этом этапе, считая, что дело сделано. На мой вкус - это что угодно, только не волосы, поэтому не будем останавливаться на достигнутом и почивать на лаврах)) Переходим к водным процедурам.


Идем в ванную с париком и расческой. Мокрой расческой тщательно прочесываем каждую полоску трессов, начиная с нижнего. Если с концов волос капает вода, это нормально, парику это не повредит. Вытираем концы волос, расчесываем еще раз и надеваем на куклу.


Укладываете прядки так, как вам хочется. Если вы все-таки мечтаете о копне волос - ваши труды закончены. Осталось дать парику полностью высохнуть.
Если вам по душе большая естественность, продолжаем.


На мокрые волосы аккуратно надеваем мягкую эластичную шапочку, в моем случае, это кусок чулка. Шапочка не должна очень туго обхватывать голову - останутся заломы.


И даем полностью высохнуть. Я обычно оставляю на ночь.


Поскольку рыжик еще не высох, даю эту картинку. Поверьте, этот парик так же стоял дыбом до всех манипуляций с водой и шапкой.

Мы закончили! Успехов всем!

И большое спасибо  Геральт за модель!

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

они правят миром!!!!

03.04.2012 в 11:11

Пишет  tweed tea:

Кошки в искусстве

Япония, конец XVIII в.


Египет, 322-30 до н.э.

+++

Англия, конец XIX в.


Китай, Shen Quan, 1747


Иран, Исфахан, 1650


Египет, III в. до н.э.


The Making of a Garland, Hans Suess von Kulmbach (1480-1521)


Carl Walters (American, 1883–1955)


Персия, XIV в.


Япония, Kawanabe Kyosai, 1856


Египет I в.


Pericle Fazzini (Italian, 1913–1987) 1947


Китай, Zhang Yugong, XIX


Персия XII-XIII в.


The Watchful Cat, John Alonzo Williams (1869–1947)


Китай, династия Мин, XV в.


Англия, 1676


терр. Ирана, I в. до н.э.


Китай, 1662


Египет, 1990-1900 до н.э.


Япония, Ôide Tôkô, XIX


Камбоджа. империя Кхмеров, XI-XII


Elizabeth Norton 1926


Египет, 664–380 до н.э.


Германия, Meissen Manufactory 1745


Перу, Моче, IV-VII в.


Япония, "History of Kamakura: Books of the Kanazawa Library and the Cat of the Shomyo-ji Temple", Kubo Shunman, XIX


Англия, 1825


Италия, Помпеи, 70г


Египет, 1550–1425 до н.э.


мумия кошки, Лувр.

Первое письменное упоминание о домашних кошках относится ко II тысячелетию до н. э., когда в Древнем Египте для охраны зернохранилищ от грызунов стали широко применяться кошки. В Древнем Египте кошки считались воплощением богини плодородия Баст и почитались как священные животные; наказанием за убийство кошки служила смертная казнь. Существует много статуэток и изображений кошек этого периода. Часто кошки мумифицировались тем же способом, что и люди — в XIX веке около храма богини Баст в Бубастисе было обнаружено самое большое захоронение — около 19 тонн кошачьих мумий. Кошки были настолько популярны в Древнем Египте, что в мумиях их формы хоронили и других животных.
Рентгеновские исследования некоторых мумий показали, что у животных была сломана шея. Существуют теории о том, что кошки приносились в жертву богине Баст, однако данное предположение не является доказанным. Культ Баст сохранялся в Древнем Египте вплоть до его запрещения в 390 году. Есть предположение, что первоначально культ бога Беса был связан с почитанием кота, почитавшегося как защитника дома от мышей. Красный кот почитался древними египтянами как персонификация верховного бога Ра. В 17-й главе свода сакральных текстов, который получил название «Книги мертвых», бог солнца Ра, выступает как «великий кот», который каждую ночь сражается со змеем Апопом, считавшимся персонификацией сил зла, тьмы и хаоса, и на рассвете побеждает его. Однако не каждый красный кот или кошка считались священными. Для этой роли жрецы храмов специально отбирали кошек по ряду характерных признаков. Считалось, что душа бога вселялась в ассоциированное с ним животное, а после его смерти переселялась в другое животное с соответствующими признаками. Именно этим кошкам оказывались особые почести, к ним были приставлены жрецы, жрицы и слуги. После смерти их погребали в больших каменных или деревянных саркофагах, в которые помещали украшения, амулеты и другие богатые подарки.
Полиэн привёл анекдот о том, что персы овладели Пелузием — одним из египетских городов-крепостей, из-за преклонения древних египтян перед священными кошками, овцами, ибисами и собаками, в 525 г. до н. э., когда персидский царь Камбис II атаковал войска фараона Псамметиха III. Персы поместили этих животных перед своим войском в виде живого щита[190][191], из-за чего египтяне, чтобы не причинить вред этим священным животным, не стали обстреливать из луков персидское войско. Сражение завершилось полным поражением египтян.

Считается, что римляне узнали о кошках от египтян, однако кошки оставались в Древнем Риме довольно редкими домашними животными и ценились прежде всего как ловцы мышей. Впоследствии римляне распространили кошек по всей Европе. Но возможно, что ещё до появления Римской Империи, кошки уже были известны в Европе. Существуют некоторые свидетельства того, что на Британских островах кошки существовали ещё в конце железного века, возможно что они были доставлены туда на кораблях древних мореходов

У викингов кошка была священным животным и олицетворением богини любви и плодородия Фрейи. В Младшей Эдде Снорри Стурлусона Фрейя путешествует на колеснице, запряжённой двумя котами
.
В средневековой Европе отношение к кошкам было разным. В католических странах Европы кошка считалась спутницей ведьм и олицетворением нечистой силы. В Англии кошек считали спутницами королевы фей Маб. Из-за этого кошек (особенно чёрных) заживо сжигали на кострах или сбрасывали с колоколен. Уничтожение кошек в Средние века косвенно стало причиной эпидемий чумы, так как истреблять крыс и других грызунов-переносчиков чумы стало почти некому. В православных странах Европы отношение к кошкам было практически противоположным. Кошка единственное животное, которое может посещать православный храм (кроме алтарной части).

В славянской мифологии кошка — любимый персонаж народных сказок, пословиц и суеверий. На Руси домашняя кошка стоила дорого и могла служить ценным подарком, поскольку гарантировала защиту урожая от грызунов. Она была также символом мира и благополучия в доме, защищающим дом от нечистой силы. Считалось также, что кошки могли проникать в потусторонний мир и общаться с духами.
В русском фольклоре обширный пласт составляют народные сказки, пословицы и поверья, связанные с кошками и котами. Персонажем таких сказок был, например, кот Баюн.
Владимир Гиляровский рассказывает, что до XX века сохранялся обычай среди купцов соревноваться, чей кот толще и откормленней. В. И. Даль в 1853 году опубликовал двухтомник «Пословицы русского народа», где в разных разделах встречается около 75 пословиц о кошках.
Российские монархи также ценили кошек, в царском дворце всегда жили кошки.Пётр Великий издал указ, согласно которому в каждом хозяйстве следовало «иметь при амбарах котов, для охраны таковых и мышей и крыс устрашения». Самого Петра также часто сатирически изображали в виде кота, о чём свидетельствуют многочисленные сохранившиеся до наших дней лубочные картинки с надписями: «Кот казанской, ум астраханской, разум сибирской».

В Японию кошки были завезены в VI веке и служили высшей наградой, которую мог дать император своим приближённым. Существует несколько вариантов легенды о кошке, помогающей своей хозяйке или хозяину. Фарфоровая или фаянсовая статуэтка кошки черепахового окраса с поднятой к правому уху лапой — Манэки-нэко, до сих пор считается привлекающей денежную удачу. До сих пор в Японии сохранился древний культ, согласно которому души умерших предков переселяются в пегих кошек. В Сето существует Музей Манеки-нэко. Особенно ценятся в Японии короткохвостые кошки, изображения которых можно увидеть на многочисленных средневековых гравюрах.

В некоторых областях Китая, Кореи и Вьетнама кошачье мясо употребляется в пищу для приготовления определённых блюд. Кошачий мех малопригоден для использования в качестве материала для одежды, однако иногда кошачьи шкуры используются для выделки дешёвых шуб и шапок.

В Индии существовала богиня материнства Сашти (иначе Састи), которая изображалась в виде женщины с ребенком на руках и считалась хранительницей домашнего очага. Её ваханой являлась кошка. В Бенгале и Западной Индии существует легенда о черной кошке, которая также ассоциируется с богиней Сашти[205].
Персидский историк Ат-Табари записал легенду, согласно которой, Творец, создавая Вселенную, создал крыс, но забыл создать кошек. Но ему пришлось исправить это, когда во время Всемирного потопа крысы начали прогрызать отверстие в днище Ноева ковчега. Ной погладил спину льва, лев чихнул, и пара кошек выскочила из его ноздрей[206]. Эта легенда была широко распространена в регионе. Существует персидская пословица, которая гласит: «Лев чихнул, и появилась кошка.». Похожая легенда объясняет также происхождение ванской кошки и ванского окраса у кошек.

В исламе существует множество преданий, которые связаны с кошками. Часть из них вошла в сборники хадисов. Согласно одному из них, кошки высоко почитаются в исламе, так как главного мусульманского пророка Мухаммеда кошка его сподвижника Абу Хурайры (его имя дословно переводится как «Отец кошек») спасла от укуса змеи. В исламе достойным похвалы считается поить кошек молоком. Как рассказывает одно из преданий, у пророка Мухаммеда была разноглазая белая кошка. Другое предание повествует о том, что однажды пророк Мухаммед после окончания молитвы обнаружил, что его любимая кошка Мусса (Муэца) уснула на рукаве сложенного рядом халата. Мухаммед предпочёл отрезать кусок от рукава, чтобы не тревожить сон Муccы. В иных случаях, если кошка спала на одежде, Мухаммед выбирал что-либо другое из своего гардероба.
Кошки являются единственными животными, которым разрешено входить в мечеть.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Наверное это мой мир)))))

02.04.2012 в 01:21

Пишет  Капитан Кофеин:

кажется это любовь

01.

iceland and

02.

03.

04.

05.

06.

07.

08.

09.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

=))
38.

39.

40.

Listen or download Now We Are Free for free on Prostopleer

---

Ростут же руки у людей оттуда откуда надо(((((

01.04.2012 в 23:02

Пишет  Dolls Tender Shuga:

01.04.2012 в 22:38

Пишет  zavojelia:

Это полное безумство! Но просто нереальная красота!

01.04.2012 в 22:29

Пишет  Coralie_:

Кукольный винтажжж

+++

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

оооооооооооооооооооооооооооо!!!!!!!!!!!!!!

31.03.2012 в 13:11

Пишет  tweed tea:

Twiggy

Твигги (Twiggy) – супермодель, легенда 60-ых. Она олицетворяет собой целую эпоху революций в мире моды. Слава Твигги затмила вещи, которые она демонстрировала. Модельная карьера Twiggy длилась всего четыре года, которые потом растянулись во времени на многие десятилетия. Худощавую, стройную девочку с огромными глазами и задумчивым взглядом узнают и сегодня. Твигги стала иконой стиля для своих современников и легендарной личностью для всех последующих поколений моделей.

До того, как стать всемирно известной моделью, Твигги работала ассистентом парикмахера в одном из салонов красоты. На своем рабочем месте Twiggy и была обнаружена скаутом модельного агентства Найджелом Девисом. Тогда она была вчерашней школьницей и звали ее Лесли Хорнби.
Родилась Лесли Хорнби в Нисдене, что в серверном пригороде Лондона, 19 сентября 1949 года. В послевоенные годы для плотницкой мастерской ее отца было много работы, и семейство Хорнби имело хороший средний достаток. Лесли с детства была очень худой, и ровесники вечно дразнили ее за это.
В парикмахерской она оказалась неслучайно – там уже работала ее старшая сестра Вив. В первые дни работы Лесли показывала незаурядные дизайнерские способности. Ей удавалось создавать новые прически, которые очень нравились клиентам. Карьеру модели ей пророчил один из коллег, но Лесли не верила, поскольку рост ее был не совсем модельный – всего 165 см. И все же это не помешало Дэвису Найджелу открыть ее миру.


Девис отвел будущую звезду Твигги к мастеру модных причесок Видалу Сассуну, который и сделал ей дерзкую стрижку «под мальчика». С этого самого момента и началась всемирная слава Твигги.

Вначале Твигги довольно редко выходила на подиум, а в основном фотографировалась. Псевдоним для нее придумал фотограф Барри Латеган, который проводил с Лесли первую серьезную фотоссесию для рекламы одного из парикмахерских салонов. Вскоре Твигги, фото которой станут визитной карточкой многих рекламных компаний, будет названа «Лицом года» по версии газеты "Daily Express". Из модельного бизнеса она уйдет в двадцатилетнем возрасте со словами: «Я не могу всю жизнь оставаться вешалкой для красивой одежды»! Следующим этапом в жизни Твигги был театр. Своими бродвейскими постановками она гордится намного больше, чем фотографиями в модных журналах. Своим главным творческим достжением Твигги считает роль в постановке «Моя прекрасная леди». Она сыграла ее в средине 80-ых. Выходить к двухтысячной аудитории приходилось восемь раз в неделю. Твигги говорит, что ощущения на сцене, когда все внимание приковано к ней одной, не сравнить с ходьбой по подиуму.
Еще до того, как стать моделью, Твигги мечтала о дизайнерской карьере. И как только у нее появилась финансовая возможность, она сразу принялась за осуществление своей давней мечты. Это случилось в 1966 году, когда ее модельная карьера находилась на пике. Собственная линия одежды оказалась довольно удачной. Твигги всегда любила неформальный стиль, не принимала помпезности, высоких каблуков и всяких рюшей. Она не носила такие вещи сама, и не советовала это делать другим, поскольку главным считала комфорт и бралась доказать, что удобное может быть еще и красивым.

После окончания модельной карьеры Твигги трижды побывала замужем, родила дочь, записала 21 музыкальный альбом, снялась в десятке кинокартин и даже получила два золотых глобуса за лучшую роль в экранизации мюзикла «Бойфренд». Однако для всего мира она так и осталась андрогинным подростком с огромными грустными глазами – символом свингующего Лондона.









































































тыкабельно

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

всякие приятности

30.03.2012 в 17:57

Пишет  Coralie_:

Барахляндия

+++

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Вот были времена...без злобы и грязи!!!!

27.03.2012 в 15:53

Пишет  Coralie_:

Советская молодежь 60-х глазами американского фотографа

+++

---

ну почему у меня руки из жопы.....и до волос не достают(((((

28.03.2012 в 01:44

Пишет  Ms.Goreva:

1.

а твои волосы готовы к весне?

2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.

---

как же я ее люблю........хочу все ее!!!!

26.03.2012 в 11:12

Пишет  m.a.sha:

Мадонна: старое любимое
Спасибо  Саша Муры, что напомнила.
Моя подборка старых клипов Медж.
Если что - почти в каждом "сЕкс" (я предупредила ). Интересно, что бы о моем выборе сказал психоаналитик...)))

Madonna - Erotica

Madonna - Deeper And Deeper

Madonna - Bad Girl

Madonna - Secret

Madonna - Vogue

---

Я хочу там жить!!!!

Я хочу туда....я бы жила там...меня бы не выгнали, ато мы я заколдовала..а вообще я буду ходить в плаще невидимке!!!!!!!!!!!!!!!!

26.03.2012 в 14:22

Пишет  Dolls Tender Shuga:

вот это да!*_*

16.03.2012 в 11:11

Пишет  Jenni:

Фото и видео ГПшной выставки в Лондоне
В сети появились новые фото и видео Warner Bros Studio Tour London - кабинет Дамблдора, класс зельеварения, гриффиндорская спальня, Косой переулок, Большой зал, Нора и многое другое.

Кроме того, стали известны некоторые цены на ГПшную атрибутику, которая будет продаваться на выставке. Кольцо с хоркруксом будет стоить £39.95, слизеринский шарф - £24.95. Самым дешевым сувениром будет леденец за £3.95, самым дорогим - мантия Дамблдора - £495.95.

Выставка откроется в Лондоне 31-го марта.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

ненависть и раздражение!

23.03.2012 в 17:13

Пишет  Кеттарийская Чиффа:

let's fall in love

весна пришла=пришло время влюбиться

***